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印度河娴雅是世界四大娴雅古国之一。印度河是由其上游5条支流汇合而成，这5条支流流经的地区被称为“旁遮普地区”。
这里的河流流泻而下，形成了广袤的水源平原，其私有的地舆和天然资源使旁遮普邦成为印度河娴雅的中心。
另外，旁遮普地区位于南亚西北部，是中亚通往印度的必经之地。因此，这里亦然历史上外族屡次入侵南亚的关口。
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旁遮普语意为“五河之地”
天然被称为“印度河”，但印度河主要在今天的巴基斯坦境内。旁遮普地区分为印度和巴基斯坦，甚而两国之间的范围亦然宗教（伊斯兰教和印度教）的范围。
由此，旁遮普东说念主成为一个具有跨境属性的富家群。东旁遮普东说念主主若是锡克教徒和印度教徒，东旁遮普被纳入印度，成为印度的一个联邦——旁遮普。
西旁遮普东说念主主要信奉伊斯兰教教徒，因此西旁遮普被纳入巴基斯坦境内，成为巴基斯坦的一个省——旁遮普省。
家庭龙套使得旁遮普地区成为其时南亚突破最严重的地区，宗派恩仇和血腥清洗斗量车载。就连其时信奉印度教的总理英吉拉甘地也被锡克的贴身侍卫杀害。
这不禁让东说念主趣味，旁遮普地区的齐全性为何难以为继？为什么往时娟秀的家园却难以见到和平？
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旁遮普地区和国界
一、旁遮普地区三大教派的形成
南亚原土的德拉威东说念主在旁遮普地区创造了南亚原土娴雅——印度河娴雅。
公元前2000年驾驭中亚高原的游牧雅利安东说念主从西北的开伯尔山口入侵旁遮普地区，印度河娴雅就此终结。
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迷水商城开伯尔山口
跟着雅利安战胜者在南亚的势力范围进一步扩大，很多德拉威东说念主遭到奴役和屠杀，原住民不得不启动了南迁之路。
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雅利安东说念主入侵路子
雅利安东说念主以旁遮普为凭据地，逐渐在南亚假寓生息。是以旁遮普民族发祥于雅利安东说念主。南亚娴雅版图从印度河流域逐渐发展到恒河流域。
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恒河流域
为了在念念想上完全谨守原住民，安身当地文化，雅利安东说念主创造了婆罗门教（印度教的前身），同期告示《摩奴法典》以贯通雅利安东说念主的澈底总揽和地位。
迷水商城婆罗门教办法种姓轨制，办法吠陀启示录、祭祀万能和婆罗门至上三大纲要。此时，早期梵语也在旁遮普地区形成。从此，印度启动了吠陀时间。
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印度国度时期跟着时辰的发展，南亚地区启动出现一些国度。大小国度相互征伐，严格的种姓轨制形成表层雅利安东说念主与土著住户之间的矛盾，敌我矛盾相配狠恶。
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婆罗门种姓轨制
释教应时而生。迦毗罗卫太子出生于刹帝利阶级，创立了释教，强项反对婆罗门教的种姓轨制，办法众生对等。
然则，此时释教在这一地区的传播并未几。那仅仅在公元前3世纪。希腊马其顿总揽者亚历山大大帝率军从西北开伯尔山口入侵旁遮普地区，企图占领扫数这个词南亚。
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迷水商城亚历山大帝国
摩揭陀帝国的旃陀罗笈多率军打败了马其顿部队，推翻吞噬并了南亚很多国度，设立了南亚历史上第一个归拢的王朝——孔雀王朝。
孔雀王朝阿育王归拢次大陆后，释教成为国教。释教达到繁荣，婆罗门教调谢。阿育王曾吩咐使臣赶赴南亚各地，建造了无数的释教建筑和佛塔。此时，释教也启动传播到世界各地。
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孔雀王朝的疆域
迷水商城公元四世纪恒河上游信奉婆罗门教的笈多家眷，不停通过军事推广战胜邻国小国，最终推翻了孔雀王朝的总揽。
迷水商城笈多王朝疯狂撑持婆罗门教，试图复原婆罗门教旧有的主流地位，安祥封建总揽。
笈多王朝
但由于婆罗门教不可幸免地受到释教和其他念念想门户的影响，它珍爱梵天、湿婆和毗湿奴，以珍爱主神的基础上创立多样教派，设立很多印度教寺庙，并交融释教因果轮回。这个想法办法业力的轮回。它与旧式的婆罗门教有彰着的不同，是以称我方为“新婆罗门教”，也便是现在的“印度教”。
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印度教三神：梵天、湿婆、毗湿奴
印度教收获于总揽阶级的疯狂撑持，办法业力轮回——今生耐劳罹难，下世幸福到手，无疑给种姓轨制底层群众一个加深对疼痛容忍的乌有根由。。印度教弘扬了其魅力并在次大陆占据主导地位。
《蒙巴顿有筹划》
女性催情药网上购买古印度与外星东说念主入侵
历史上，外星东说念主对南亚的入侵从未罢手过。尔后步骤出现了信奉伊斯兰教的阿拉伯东说念主（8世纪）、中亚突厥东说念主（11世纪）和突厥蒙古东说念主（16世纪）。
阿拉伯东说念主最先登陆南亚的孟加拉地区。孟加拉位于恒河三角洲，水利便利，分娩黄麻和香料。它是阿拉伯商东说念主遐想的中转站。伊斯兰教启动在孟加拉传播。
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孟加拉国地舆位置
从11世纪入侵印度启动，13世纪初期，中亚突厥东说念主结伴阿富汗东说念主截止了南亚大部分地区，设立了苏丹国，以德里为都门。德里苏丹国以伊斯兰教为国教，对印度教和释教收受厌烦和毁坏政策。多量僧侣被屠杀，很多梵刹和文物被毁，释教濒临死灭。
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德里苏丹国
16世纪，蒙古帖木儿后裔巴布尔率军打败德里苏丹国，设立莫卧儿帝国。
莫卧儿帝国也以伊斯兰教为国教，但与德里苏丹国的严格政策比拟，其宽宏的宗教政策允许印度教共存。伊斯兰教已成为名副其实的宗教表层建筑，而印度教则成为宗教基础。
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巴布尔要紧南亚航路
进程几次伊斯兰教的战胜，伊斯兰教主要传播在南亚的最东端（孟加拉国）和最西端。南亚中部是德干高原，这里的王朝总揽力量较其他地区较弱，这里的东说念主民普遍信仰印度教。
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伊斯兰教分为最东和最西
而生计在德干高原上勇敢的马塔拉东说念主（印度的教徒）一直对抗莫卧儿王朝的总揽。临了一位帝王奥朗则布与马塔拉东说念主民进行了长达26年的干戈。
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印度地形
迷水商城何况，印度教寺庙遍布印度各地，印度教玄学和社会神志也曾渗入到印度社会的各个边际。穆斯林战胜者无法像摧毁释教那样隐没印度教。
因此，穆斯林总揽者动作异邦东说念主，收受了期骗印度教截止南亚的政策，但此举并不行排斥伊斯兰教与印度教在果断风物和生计习俗上的矛盾。至此，旁遮普地区已成为宗教的边境地带。
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莫卧儿帝国
15世纪末，在伊斯兰教与印度教的相易与碰撞中，旁遮普地区出现了一种新的宗教——锡克教。
锡克方针是印度教的异端，给与了伊斯兰教的对等不雅念，反对种姓轨制。同期，它保留了印度教的业力轮回不雅。
由于锡克方针的教义响应了深受压迫的吠舍阶级（百姓）和首陀罗阶级（贱民）的愿望，因此在旁遮普地区赶紧传播。
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迷水商城锡克方针首创东说念主：古鲁纳纳克
与早期莫卧儿帝王较为柔和的宗教政策比拟，临了一位帝王奥朗则布收受了严厉的宗教政策。奥朗则布是伊斯兰教的狂热信徒。在位工夫，他对印度教各教派进行了宗教毁坏。
迷水商城它对印度教徒在政事、经济等多方面进行打压和毁坏，对印度非穆斯林征收东说念主头税，将印度教徒驱散出官僚体系，以达到看守穆斯林表层阶级总揽的地方。。。
很多低种姓的印度儒家和普通的锡克教徒因为无法交纳人心等高额税收而被动皈向伊斯兰教，这极地面激化了该国的宗教突破。
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南亚宗教散播，蓝色的是锡克教随后民间格调浓厚的锡克和教徒揭竿而起，掀翻了一场大叛乱，一度占领了旁遮普大部，但最终被莫卧儿帝国部队弹压。
奥朗则布身后，阿富汗杜兰尼王朝屡次入侵印度。旁遮普地区是阿富汗入侵印度的独一地点。该州统辖旁遮普地区。
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杜兰尼王朝入侵印度
19世纪初，锡克方针国度王子兰吉特·辛格用武力战胜了旁遮普地区的大部分锡克方针国度，设立了归拢的锡克方针王国。兰吉特·辛格推广宗教宽宏政策，疯狂饱读吹工买卖的发展，国度的经济和军事实力一度繁茂。
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锡克帝国版图
2、印巴平分，旁遮普邦难逃分裂
旁遮普地区有我方的言语——旁遮普语，由梵文演变而来，属于印欧语系——印度语系。
跟着时辰的发展，由于旁遮普省宗教信仰散播的不同，旁遮普语进一步产生了地域各别，可分为西旁遮普语和东旁遮普语。
各别也体现在写稿上。锡克信徒倾向于使用古穆吉字母，印度教字母多使用梵翰墨母，穆斯林孔教徒则多使用阿拉伯字母。阿拉伯字母和古穆吉字母是旁遮普语中使用最平凡的两种书写字母，被视为旁遮普语的官方字母表。
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棕色的是旁遮普东说念主的散播区
不同教派和娴雅的轮流总揽，形成了旁遮普邦穆斯林、印度教徒和锡克教徒遥远混合的时势。
19世纪中世，穆斯林占旁遮普地区总东说念主口的53%，印度儒家占31%，锡克的教徒占15%。旁遮普邦各宗教团体散播不均。西旁遮普省穆斯林占东说念主口的80%，中旁遮普省是锡克和教徒居住的主要塞区，催情香水是真的吗东旁遮普省则以印度教徒为主。
到了1760年代，英国的国外殖民程度已到达南亚。英国殖民者以贸易为名，率先占领孟加拉地区，随后发动四次干戈战胜印度南部，再战胜印度中部的马拉特，临了通过两次骚动干戈于1849年战胜了西北的旁遮普地区反对锡克王国。收入囊中，南亚征谨守此完成。
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英国锡克干戈
为了截止和终结南亚的反英势力，英国期骗南亚地区固有的宗教和种族对立，东说念主为地推广“分而治之”的政策，挑拨印度儒家（包括锡克的教徒）和印度儒家之间的关系。穆斯林。
在宗教信仰上，锡克方针被英国殖民当局承以为印度教的一个分支。
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英属印度疆城近500年来受到不同于印度教和伊斯兰教教义的影响，锡克族领有沉寂的信仰、生计样式和习俗。天然当先是印度教的一个宗教派别，但它已逐渐形成一个民族沉寂的实体，寻求看守其地位。
1873年，一些锡克田主成立了辛格代表大会，反对英国将锡克方针动作印度教的一个分支，并出书了《咱们不是印度教徒》一书，强调锡克方针对世界的沉寂性。
旁遮普地区水源足够，泥土富足。英国殖民当局启动在旁遮普邦诞生大鸿沟的当代化灌溉系统，在陆地上修建了九个灌溉隶属国。灌溉隶属国的诞生，提供了丰富的农业资源和足够的兵源。
为了将分而治之进行到底，殖民当局刻意鼓励了一个新的阶级——跨教派的农业阶级，以保护英国在旁遮普地区的利益。
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英国部队中的锡克士兵
旁遮普邦的农业阶级大部分是穆斯林，非农业阶级大部分是印度教徒和锡克教徒。因此，殖民当局撑持的跨教派阶级损伤了印度教和锡克方针城市阶级的利益，导致旁遮普省三大教派之间的突破不停。各教派里面不同阶级的信徒之间也存在不少突破，加重了旁遮普地区的社会分裂。
迷水商城20世纪30年代，跟着印度东说念主民民族果断的醒悟和英国殖民总揽的调谢，英国反英畅通势力强盛，民族沉寂海浪势不可挡。
1920年，锡克东说念主成立阿卡利党，反对少数上风分子与英国通同，私东说念主领有寺庙财产和税收，并号令设立锡克亲授的国度，“卡利斯坦国”。1945年8月，英国和印度殖民当局在都门德里告示启动接头沉寂问题。
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印度阿姆利则圣城锡克金殿，扫数这个词金殿的建造共破耗了750公斤黄金
英属印度各主要政党围绕影响印度异日的政事安排伸开了强烈角逐。旁遮普邦能否动作独速即区成为各方关切的焦点。三大教派都但愿设立一个沉寂的国度。
代表印度教的国大党但愿在英国退出后设立国大党截止下的中央集权的印度联邦。穆斯林定约寻求设立一个沉寂的巴基斯坦。一个了解少数民族利益的政府。
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英印两边沉寂谈判
旁遮普邦因其迥殊的策略位置和复杂的教派关系，成为驾驭南亚异日政事走向的关键，不同教派的政事势力为此伸开了强烈角逐。
多方权利博弈下，旁遮普地区的分裂不可幸免。分裂线问题成为激发大鸿沟宗派突破的导火索。伊斯兰教提议，必须将拉合尔地区（现巴基斯坦旁遮普省首府）和阿姆利则地区（印度旁遮普省重大城市、锡克宗教圣城）划归巴基斯坦。
印度教代表条目将拉合尔地区纳入印度，根由是拉合尔地区与印度教和锡克方针的历史密切辩论，何况其很多买卖和工业都掌执在印度教徒手中。
如果按照印度和巴基斯坦的条目，旁遮普邦无疑将被分为东西两部分，而居住在旁遮普中部地区的锡克教徒将很难竣事重建锡克帝国的素愿。。。三者的诉求相互突破，矛盾难以长入。
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拉合尔和阿姆利则地舆位置
宗派挑动导致阿卡利党主席塔拉·辛格对锡克教徒的仇恨，她号令锡克教徒为我方的异日而战。
为了灭亡东旁遮普省的穆斯林，设立一个以锡克和教徒为主的锡克方针国度，锡克和教徒绝不保密地准备对东旁遮普省的穆斯林发动大鸿沟的暴力屠杀。
1947年5月启动，锡克教徒启动大鸿沟筹集资金和装备，引进兵器，设立聚合组织，组建以墟落为单元的宗派武装，设立锡克阿卡利军。
催药在线购买迷水商城穆斯林也在为规则范围作念准备，穆斯林寰宇定约卫队的鸿沟在6月至7月间赶紧扩大。
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锡克教悔武装部队
事态的发展似乎超出了英国殖民政府的截止范围，殖民总揽者加快了平分印度和巴基斯坦的程度。《蒙巴顿有筹划》于1947年6月提议，办法将英属印度分为以印度教为主的印度（英国殖民者以为锡克方针是印度教的一个分支）和以伊斯兰教为主体的巴基斯坦。
旁遮普邦也被一分为二。西旁遮普省的住户大部分是穆斯林，因此他们并入巴基斯坦成为旁遮普省；而东旁遮普邦则成为印度的旁遮普邦，住户主若是锡克的教徒和印度的教徒。
简便霸道的区分并莫得让旁遮普地区的时势降温，反而加重了教派突破。旁遮普和克什米尔地区成为其时南亚地区突破最严重的地区，莫得之一。
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旁遮普地区（淡色）分为两部分
3.印巴不和，旁遮普邦突破连接
印度和巴基斯坦的分裂形成的宗派恩仇导致数十万东说念主亏蚀，向上千万的印度教徒、锡克教徒和伊斯兰教教徒分别移居印度和巴基斯坦，给印度和巴基斯坦留住了无法妥洽的创伤。
旁遮普邦分裂后，各宗派政事组织为了赢得更多的政事和经济利益，借机挑动宗教仇恨。
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宗教苍生迁移路子
印度和巴基斯坦分治后，印度旁遮普邦由锡克和教徒总揽，东说念主口约占印度总东说念主口（3.61亿）的2.5%。巴基斯坦旁遮普省东说念主口占巴基斯坦总东说念主口（5000万，数据源流世界银行）的50%，旁遮普族是巴基斯坦最重大的民族。
比拟印度旁遮普东说念主的影响力较低，巴基斯坦旁遮普东说念主在巴基斯坦领有决定性的话语权。巴基斯坦旁遮普省供应寰宇80%的食粮，工业门类皆全，孝顺了高达80%的GDP。旁遮普省也具有强盛的军事和政事影响力。该省聚合了巴基斯坦陆军的6个集团军（寰宇共有8个）。
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数据来自印度官方东说念主口普查
沉寂后的印度旁遮普省和巴基斯坦旁遮普省天然都领有致密的地舆位置和天然资源，但仍深陷宗教突破，发展有限。
印度旁遮普省在野党阿卡利党遥远以来一直在争取设立一个沉寂的旁遮普语国度。阿卡利党条目将昌迪加尔市（中央政府直辖的联邦直辖区）和其他旁遮普语地区纳入该邦。同期寻求更大的国度自主权。
宗教突破已成为地方政府与印度中央政府之间的突破。
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迁移途中的宗教苍生
与对锡克教徒柔和的旁遮普在野党不同，锡克方针顶点激进分子并不答允东旁遮普成为印度的一个邦，条目脱离印度，设立沉寂的锡克国度。
迷水商城印度政府确定不会毁掉旁遮普省这个食粮大省。1984年6月，总理启动英迪拉（印度教徒）蓝星举止计较，派军警要紧被武装顶点分子占领的锡克金殿。形成多量锡克教徒受害者，杀害其开发东说念主宾德兰瓦尔·辛格并逮捕该党扫数开发东说念主，企图以武力弹压抗议畅通。
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旁遮普邦国界
结果，锡克对印度教的仇恨爆发，总理英迪拉被锡克的保镖枪杀。为了攻击总理英迪拉被刺杀，印度教在寰宇范围内爆发大鸿沟骚乱，4000名锡克东说念主被杀。印度堕入了宗教恩仇和流血的恶性轮回。
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英迪拉·甘地
1985年，印度联邦政府与阿卡利党柔和派达成11点条约，扫尾抗议畅通。但阿卡利党内的顶点分子反对这11点条约，并成立了我方的单元来归拢阿卡利党。1986年，在野柔和派阿卡利党第二次分裂，旁遮普邦时势愈加震动。
1987年中央政府终结州政府，推广总全都治，但宗教突破的根源并未排斥。宗教问题是印度的痛处。若何化解印度国内的宗派突破，仍然是印度政府濒临的费事。
宗教突破不仅给印度带来严重效果，也导致印巴关系恶化。
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旁遮普语收西藏旁遮普邦是经济较为繁茂的地区，被誉为印度的粮仓，工业产值也位居寰宇第一。但由于频年动乱，越来越多的旁遮普东说念主移居国外，生产力连接着落，阛阓低迷，发展远景堪忧。
巴基斯坦旁遮普省曾是印度旁遮普邦锡克宗教团体顶点分子举止的地方。国度的跨境性质使得旁遮普地区具有高度渗入性，为顶点方针武装分子的逃遁和卵翼提供了便利。
为此，印度和巴基斯坦每每相互责备对方卷入或干与我方的内务。宗教突破似乎导致了两国之间的突破。
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锡克在印度
印度前总理拉奥公开责备巴基斯坦寻衅和撑持旁遮普邦分裂举止，发动针对印度的代理东说念主干戈。
南亚已成为现活着界宗教暴力突破最严重的地区，印度旁遮普邦和巴基斯坦旁遮普邦便是典型代表。
其濒临的宗教问题已成为困扰国度发展的痼疾，平直影响印巴政事经济渊博发展，危害社会贯通，是影响旁遮普邦安全贯通的重大根源。
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